Источники Венецианского фехтования
Современная Европейская воинская наука родилась на Венеции.
В тот момент времени Венеция не являлась частью Италии. Венецианская наука в последствии разделилась на две системы: греческую и норманнскую. Сама Венецианская система состоит из множества механизмов в виде часов это называется “многочасье”. У этих часов есть единый шестереночный механизм, который объединяет все механизмы между собой. Поэтому, с каких бы часов мы не начинали, мы можем работать одновременно с любыми из них, которые есть в нашем подчинении.
Венецианская школа стоит на трех механизмах, это ее основа:
- Извлекающие силу,
- Преобразовывающие,
- Механизмы использования всего чего угодно в своих интересах.
Согласно официальным документам на Венеции существует 5 основных трактатов, которые являются основой Венецианского фехтования. На сегодняшний день эти трактаты переведены на русский язык нашим научно-исследовательским институтом.
Трактат №1
Джакомо Ди Грасси 1570 год «Причины победоносного использования оружия для атаки и обороны»
— Этот трактат очень странный — это целая научная работа, в нем нет того, что люди привыкли видеть сейчас (приемчики, алгоритмы и т.д.).
— В этом трактате это высокая стойка, которая не свойственна другим школам фехтования, кроме испанской (высокая стойка обеспечивает маневренность в бою).
— Очень подробно описаны принципы механики — траектории движения руки и оружия, на какую часть шпаги лучше принимать оружие противника.
— Показана работа с различными видами оружия – дага и шпага, щит и шпага, щит против щита и шпаги, круглый щит и меч, работа с двуручным мечем, два меча, копье, алебарда и т.д.
— Можно сделать вывод что это некий универсальный трактат.
Трактат №2
Франческо Альфиери 1653 год «Искусство превосходного владения мечем»
— Трактат о фехтовании, написанный в г. Падуя. Это первый трактат, где уже на второй странице человек открыто говорит, что есть Норманнская система и есть Греческая система. И он говорит, что у Норманнов более сильная система, чем у Греков — это мнение автора. В этом трактате, мне, как человеку знакомому не понаслышке с воинским искусством бросилось в глаза:
— Автор трактата разработал свою стойку (стойка направлена вперед). Он считает это лучшей стойкой, которая существует. Эта стойка, очень похожа на стойку Брюса Ли в Джут Кундо, если развернуть переднюю стопу чуть внутрь.
— Технических элементов в этом трактате 12. Опять мы имеем дело с 12-тью техническими элементами, очень похоже на часовую систему, которая состоит из 12 часов. Я называю их тринадцатью техническими элементами, а не двенадцатью потому, что есть еще позиция (сама стойка). Но технических элементов фехтования всего 12. Двенадцать разновидностей технических элементов, которые можно использовать в тот или иной момент времени, то есть каждый из 12-ти секторов имеет один технический элемент. Так очень легко запомнить технические элементы.
— Под техническими элементами подразумеваются принципы, соединенные с техническими элементами защиты или атаки. Второй трактат он формирует технические элементы. Если трактат №2 формирует 12-ть технических элементов, то мы можем говорить, что этот тип построения техники называется «архиватор»(архив). Есть технический элемент, он распаковывается в многовариативность применения его в разных ситуациях как в атаке, так и в обороне. Вы это видели в «Махалове», когда технические элементы атаки и обороны с ножом перерастали в атаку и оборону голыми руками, потом в обратную сторону. Мы берем технический элемент и его распаковываем. Это один из видов построения технических элементов системы.
— В Падуйском трактате описана тактика и техника работы двуручным мечом. На втором трактате двуручный меч заканчивается, возврата к двуручному мечу мы больше не видим.
Трактат №3
Камилло Агриппа 1553 год «Трактат о науке оружия с философскими размышлениями»
— Этот трактат совсем иной. Мы долго искали этот трактат, у него множество изданий. Он издавался: в Риме, Болонье и на Венеции, но он Венецианский, написан Венецианцем, и он имеет буквенную систему. В нем описаны все буквы, все позиции показаны с двух сторон, и все построено на принципах геометрии, а также присутствует магия. Потому что без магии этот трактат прочитать невозможно. В конце трактата приводится диалог двух людей о шаре, о сфере и т.д. Если вы его почитаете, то поймете, что это сплошная магия фехтования.
- для человека, который написал трактат №3, фехтование — это магия.
- для автора трактата №1 — это наука фехтования, серьезна математическая наука.
- для для создателя трактата №2, фехтование – это ремесло, это его сущность, он проявил свою суть, цель, величие, власть.
— Первые две позиции – высокие, две остальные позиции — средние, но не низкие. Средняя стойка, она похожа на стойку, которую автор выбрал в трактате №2. Все технические элементы существует и во втором трактате, сейчас объясню в чем смысл. Дело в том, что в трактате №3 существуют элементы, которые не существуют в трактате №2, то есть буквы, которые не похожи ни на что. Здесь все расписано по детально, по движениям, каждый выпад, каждый технический элемент. В этом трактате система более объемная и она буквенная.
- в трактате №1 система принципиальная.
- в трактате №2 – архив.
- в трактате №3, она имеет буквенное построение.
«Буквенная система построения — это когда буквы сочетаются между собой как в атаке, так и в обороне.»
— Сам трактат написан крайне заумно, по сравнению с первыми двумя трактатами. Я бы сказал так: «Нужно учиться фехтованию, за столом, а уже потом в зале со шпагой». И подход этот считается главным в Венеции, в последствии Испания переняла этот принцип.
— Если мы соединим между собой трактаты №1, №2, №3 то увидим Испанское фехтование, то есть Дестрезу.
Трактат №4
Николетто Гиганти (Джиганти) 1606 год «Школа или Театр»
— Четвертый трактат, только, кажется, так незатейлив.
— Во-первых, низкие позиции, длинные выпады, достаточно странная стойка, которая больше характерна для Итальянской школы фехтования и имеет она Немецкие корни.
— Две позиции: длинный выпад и стойка, по этому принципу построено карате. Если сказать на японском языке, они бы сказали так, Кокуцу Дачи переходящая в Дзенкуцу Дачи.
«Французская школа — это соединение трактатов №4 и №5.»
— Трактат №4 отлично подходит для криминальной традиции. Он имеет все те же технические элементы, что и трактат №2 плюс один технический элемент, который не дает второй трактат, при этом имеет всего две стойки – оборонительная и наступательная; выпад и оборона.
— Трактат написан просто. И в общем-то, легок в усвоении и применении. Здесь нет никакой тригонометрии, а чисто технические элементы.
— В данном трактате 13 технических элементов.
Трактат № 5
Сальватор Фабрис 1606 год «Фехтование или наука оружия»
— Техник змеиная, описывает поведение змеи. Змеиная техника она же Греческая. Очень низкие позиции, чередующиеся со средними и высокими позициями. Что еще бросается в глаза — трактат состоит из рецептов(алгоритмов). Он в Норманнскую схему не входит вообще, норманны так не пишут трактаты. Если вы посмотрите, Норманнские трактаты тоже изобилуют рисунками, но рецептуры нет. Вот технический элемент и на каждом уровне думай, как его использовать. Это пособие по изучению фехтования, но не учебник по фехтованию. Знаете, есть тупица и ему надо роботические технические свойства привить, этот трактат идеально подходит.
Если взять измеритель «три типа людей»:
- Для высокого человека, написан трактат №4
- Для круглого и крепкого, написан трактат №3
- Для худого и маленького, написан трактат №2
«трактата №2, №3, и №4 совершенно четко укладываются в эти конфигурации.»
Пять трактатов позволяют выбрать стиль в зависимости от своего телосложения и психофизиологических параметров, могут дать человеку не только весь объем техники, науки фехтования, но и стиль.
Ни в Италии, ни в Испании, ни в Германии, ни во Франции мы не видим такого разнообразия стилей фехтования.
Люди приходят в школу фехтования и какой бы ты не был высокий или низкий, тебе преподают, ту школу, которую они считают наиболее эффективной.
В Венеции школу не преподают, здесь преподают фехтование, а стиль фехтования ты выбираешь сам, в зависимости от своих психофизиологических характеристик. Если человек знает все пять трактатов, он можешь выбрать тот стиль, который по его мнению наиболее эффективен — это подход Венецианский, ведь каждый человек разный.
К сожалению, большинство людей этого не понимают, им кажется, что Сицилийская, Итальянская, Немецкая система — это та система, школу маэстро которого ты изучаешь, но это совершенно не так.
Честь имею!